В Индокитае в положении «гонимой нации» сейчас находятся мусульмане-рохинджа, компактно проживающие на северо-западе Мьянмы. Хотя уже сейчас эффективность таких программ многими экспертами ставится под сомнение, а пути выхода из кризиса, предлагаемые международным сообществом (в частности, предоставление гражданства рохинджа), в нынешних политических реалиях Мьянмы слабо реализуемы. 20 марта 2014 г. в газете «Дакка Трибьюн» появилась статья под названием «Референдум в штате Ракхайн? Это слово появилось в лексиконе жителей штата Ракхайн только в 50-х гг. Маунгдау (Maungdaw) штата Ракхайн выходцы из Южной Азии составляют почти 95% населения, и ссылаясь на прецедент присоединения Крыма к России, предлагает провести референдум по вопросу отделения этих двух округов от Ракхайна и присоединения их к Бангладеш. В последнее время проблема обострилась, т.к. появилась угроза отчуждения территорий, заселённых рохинджа, и даже присоединения их к Бангладеш. В Янгоне перед посольством Бангладеш состоялся двухтысячный митинг, участники которого требовали выдворить дипломатов миссии из Мьянмы. Однако вряд ли руководство Мьянмы на это пойдёт.
Однако территориальный спор между Таиландом и Камбоджей решён лишь частично, т.к. остаются земли, суверенитет которых не был определён в ходе судебных разбирательств, а значит, сохраняется вероятность обострения конфронтации. Однако в 1947 г. пришедшие к власти военные прервали едва начавшийся процесс нормализации отношений между центральной тайской властью и малайским населением Юга. Снижение конфронтации между центральной властью и сепаратистами Юга отмечалось в 1980- 1990-е гг. При поддержке крупных исламистских организаций, таких как Арабская лига, Организация освобождения Палестины, Исламская партия Малайзии (PAS), военизированные сепаратистские формирования ведут многолетнюю войну с центральной властью. Сегодня численность рохинджа на территории Мьянмы, по данным неправительственных организаций, достигла уже 800 тыс. Вероятно, для решения проблемы рохинджа требуется комплексный подход с участием Мьянмы, других стран региона и Запада, а также с долгими и затратными программами социальной адаптации беженцев в новом для них обществе. В результате среди рохинджа выросли целые поколения агрессивных полуграмотных людей, воспитанных на экстремистских идеях. В последнее время проблема беженцев рохинджа стала объектом пристального внимания различных общественных и международных организаций.
Ты Это Я Таиландский Сериал
Во-первых, храм был построен именно кхмерами ещё в период Ангкорской империи и долгое время являлся кхмерским религиозным сооружением. Уже тогда период были зафиксированы протесты малайско-мусульманского населения, вызванные отменой шариата и введением тайского гражданского права (1902 г.), законом о начальном образовании, обязывающим детей малайцев-мусульман посещать тайские школы (1921 г.) и др. Среди них Национальный фронт освобождения Паттани (BNPP — Barisan National Pembebasan Patani), Национальный революционный фронт (BRN — Borisan Revolusi Nasional), Объединённая организация освобождения Паттани (PULO — Patani United Liberation Organization) и др. Малайцы с ещё большей решимостью выступают за создание самостоятельного исламского государства Паттани. Малайцы в ответ также смягчили требования и стали выступать уже не за полное отделение, а за предоставление автономии южным провинциям. Своё тайское имя он приобрёл в XIV-XV вв., после войны между Кхмерской империей и Аютией, когда значительная часть кхмерских земель (в т.ч. Открытая конфронтация Камбоджи и Таиланда по вопросу принадлежности оспариваемого района началась в середине XX в., однако своими корнями этот территориальный спор уходит в конфликт Франции и Сиама2 конца XIX — начала XX в. В 1904 г. между Сиамом и Французским Индокитаем был заключён мирный договор, по которому Сиам уступал часть своей территории. Объективно говоря, у малайцев юга Таиланда есть немало оснований для недовольства тайским правительством.
Second, South Thailand insurgency problem, that developed in south frontier provinces of Thailand.
Строго говоря, территориальные споры, возникающие во взаимоотношениях между суверенными государствами, не являются классическими ЭТК. Этнотерриториальные конфликты (ЭТК), происходящие в современном Индокитае, возникли относительно недавно. 3. Стрелецкий В.Н. Этнотерриториальные конфликты в постсоветском пространстве. Analyzing the history of ethno-territorial conflicts in Indochina, it becomes clear that since government used to rely on force methods only the disputes failed to be solved. Second, South Thailand insurgency problem, that developed in south frontier provinces of Thailand. 8. Melvin N.L. Conflict in Southern Thailand. Originally it was a classical inter-state boundary conflict, but soon it demonstrated clearly ethnic nature and became classical ethno-territorial conflict of the first type. Ethno-territorial conflicts in the post-Soviet space. This article reviews the history and current state of ethno-territorial conflicts which emerged in the Indochina Peninsula in the XX century. All three conflicts deal with rather sensitive subjects and create long-time disputes which involve the interests and security of their direct participants and international community as well. 6. Ciorciari J.D. International decisions. Логичнее называть их территориальными межгосударственными конфликтами, т.к. в них вовлекаются не этносы, а государства и общности, нередко полиэтнические. Осознавая необходимость деэскалации конфликта, 28 апреля 2011 г. Камбоджа направила в Международный суд ООН запрос на толкование решения суда 1962 г. Это вызвало недовольство Таиланда, который расценил запрос Камбоджи как попытку пересмотреть решение суда 1962 г. Суд счёл необходимым созвать повторное заседание по храму Преа Вихеа, настаивая на том, что не будет осуществлять пересмотр решения 1962 г., а лишь более конкретно определит оспариваемые пункты вынесенного вердикта.
Преа Вихеа. Но, в отличие от Таиланда, это было следствием сложной внутриполитической борьбы. И, хотя при посредничестве Международного суда странам удалось снизить напряжённость вокруг проблемы принадлежности храма Преа Вихеа, конфликтующим сторонам придётся приложить ещё немало усилий для поиска новых подходов и эффективных решений для окончательного урегулирования приграничного вопроса. Оно помогло снять напряжённость между двумя странами и было положительно встречено как в Таиланде, так и в Камбодже. Вместе с тем в последние годы отмечается идеологическая трансформация сепаратистского движения Юга. 15. Wagener M. Lessons from Preah Vihear: Thailand, Cambodia, and the nature of low-intensity border conflicts. Islamism, violence and the state in the Pa-tani Insurgency. Response of the Kingdom of Cambodia, vol. Moscow, The Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences Publ., 2005, pp. На Генеральной ассамблее ООН 27 марта 2014 г. Мьянма не стала голосовать за антироссийскую резолюцию, а в числе 58 стран при голосовании воздержалась. На основе данной классификации, в качестве критерия которой выбран характер притязаний, выдвигаемых сторонами, выделено три типа этнотерриториальных коллизий, характерных для региона. В ходе анализа выделенных типов этнотерриториальных споров Индокитая сделан вывод, что их длительная неурегулированность во многом связана с тем, что при разрешении имеющихся разногласий власти в основном делали ставку на использование силовых методов.
