СПб., 2006; Говердовская Л.Ф. 264-271; Говердовская Л.Ф. Русская эмиграция и православная церковь в Китае (1917-1945) // Христианство на Дальнем Востоке: материалы междунар. Для многих народов России русская культурная православная матрица оказалась таким «трансформатором», способным «переключить» смысловое «напряжение» на своеобразный «энергетический уровень». Для современной России довольно большую значимость имеют установление и развитие прочных контактов с русскими общинами за рубежом, выработка реальной практики взаимодействия с ними, в том числе с целью выявления реальной платформы использования русской диаспоры в интересах России, формирования соответствующей политики и пакета нормативных документов, который мог бы заложить основы и условия надежного и взаимовыгодного сотрудничества и культурного взаимодействия России с сообществами бывших россиян, проживающих в странах Азиатско-Тихоокеанского региона (АТР). Граф Эспер Ухтомский, бывший в составе делегации будущего императора России, писал впоследствии, что буддизм играет первенствующую роль в жизни страны. Исходя из сказанного, становится возможным несколько по-новому взглянуть на роль православия в указанном процессе трансляции смысловых и ценностных ориентаций не только «внутри «России, но и за пределами российского культурного пространства». «Осуди грех, но не осуждай грешника», — учат святые отцы. Архимандрит Олег пожелал украинским спортсменам новых достижений и побед, но также предостерег от излишней жестокости в поединках и предупредил о необходимости глубокого уважения соперника на ринге, что диктуется кодексом чести это древнейшего и популярнейшего в Таиланде виде спорта. Не стоит смотреть на Таиланд, да и на Азию в целом, с точки зрения европоцентризма (Олег Черепанин). Нам, здесь живущим, необходимо больше знать Таиланд, народ этой страны, его культуру, язык и традиции.

Таиланд Острова

Вкупе со многими встречами, налаживанием дипломатических, организационных и духовных дел представителем Московского Патриархата о. Олегом Черепаниным надо отметить, что с целью нормализации положения православного прихода в Бангкоке, как и вообще ситуации в Восточной и Юго-Восточной Азии, в ноябре 2001 г. митрополит Кирилл совершает свою архипастырскую поездку в страны региона, в том числе и в Таиланд, немалое значение имел государственный визит Президента России В.В. 1997-2011. Независимая газета; Григорян В.В. Гид Антонина в Паттайе рассказала о том, что 200 российских гренадеров жили на севере Таиланда в конце Х1Х в. с целью охраны границ страны, с улыбкой сказала, что если встретитесь с белокурым тайцем, не удивляйтесь, это потомки наших гренадеров. Председатель фонда Православной церкви в Таиланде и.о. настоятеля Всех-святского храма в г. Паттайя (провинция Чонбури) иерей Данай (Даниил) Ванн вместе с помощником представителя Русской православной церкви в Королевстве по катехизации Евгением Петровым посетил первый русский детский сад в Паттайе. Духовная миссия Русской православной церкви в Китае в 1920-1930-х гг.

История белой Сибири: материалы V Междунар.

3. Титаренко М.Л. Духовные ценности православия, евразийство и христианство в Китае // Китайский Благовестник. Обширны сайты в интернет-пространстве собственно православных церковных структур, где сформированы исторические блоки о распространении православия, выявлены имена церковнослужителей, положивших начало научному исследованию во многих странах (И. Ключевые слова: православная церковь, миссия, трансляция, исторические формы, институализация. Также он пишет, что Русская православная церковь осудила руководство движения «Талибан», отдавшего приказ об уничтожении древних статуй Будды в Афганистане. Дъякон Георгий Максимов, доцент Московской духовной семинарии // Православная церковь в Таиланде (Московский Патриархат). История Пекинской духовной миссии в первый период ее деятельности (1685-1745) // История Российской духовой миссии в Китае: сб. Дмитровского-Байкова, 2002; История Российской духовой миссии в Китае: сб. История взаимоотношений Таиланда и России имеет свои исторические корни — во время путешествий цесаревич Николай в 1891 г. с 19 по 24 марта посетил по приглашению короля Чулалонгкорна (Рамы У) Бангкок, новая встреча состоялась в Петербурге в 1897 г. Есть историческая фотография Рамы У и Николая II. История белой Сибири: материалы V Междунар. Встреча была радушной. Как раз въехал во двор молодой человек на «мотобайке», на наш вопрос: «Он ли отец Даниил Ванн?

Как известно, законы Королевства Таиланд предусматривают в христианстве лишь две ветви -римско-католическую и протестантизм, которые и зарегистрированы властями королевства, а от всех новых религиозных групп требуют 5000 последователей из местного населения. Сегодня» (№48 от 04.12.2010 г.) указано, что, по данным Министерства туризма и спорта Таиланда, за первые девять месяцев 2010 г. Таиланд посетило 371 тыс. Апостольские времена: Таиланд ХХ1 век. Православие и его продвижение на восток напрямую связано с Бурятией — воротами на восток, поскольку Байкальский регион в его исторической проекции был своего рода территориальным форпостом продвижения христианства, в том числе и православия на восток в ХУП-ХГХ вв. Более того, выработаны позиция конфессиональных структур — православия и буддизма — внутри России и Бурятии, Таиланд Акулы (ссылка на сайт) их диалог и сотрудничество. Более того, по различным данным, в том числе и по сведениям прихожан храма в Паттайе, свыше 150 тыс. Более 50 гостей приняли участие в специальном вечере, устроенном руководством детского сада по случаю годовщины со дня его организации.