Рис. 27. Тринакирана мудра. Фрагмент картины в музее Маха Буддхавамса, Мандалай, Мьянма. Рис. 28. Тринакирана мудра. Хотя в период Яданабон ряд используемых иконографических образцов был существенно расширен, развернутая система иконогра­фии, сопоставимая с тайской, в стране сформирована не была. Modern statue. Mandalay, Myanmar. Painting in Maha Buddhavamsa Museum, Mandalay, Myanmar. Попытки создания современных иконографических классификаций предприни­мались в XX в. Примером такого рода может служить собрание картин, иллюстрирующих 36 мудр Будды из музея Маха Буддхавамса (Maha Buddhavamsa) в Мандалае и аналогичная коллекция статуй в пещере Шве У Мин (Shwe Oo Min) близ города Пиндая (Pindaya). В отличие от Сиама, естественное развитие Бирмы было прервано в XIX в. утратой независимости и разрушением института королевской власти. К сожалению, авторство этой классификации установить не удалось. Fig. 27. Trinakirana mudra. Fig. 28. Trinakirana mudra. В отличие от тайской системы, изображения Будды здесь не привязаны к определен­ным событиям его жизни, а скорее иллюстрируют совершенства Просветленного, демонстрируют его особые качества. Современная статуя, Мандалай, Мьянма.

Наибольшее внимание в свя­щенных текстах и комментариях уделяется периоду жизни, соседствую­щему с моментом Пробуждения (Просветления). Не случайно Соттхия, как правило, определяется в литера­туре как брахман (брамин) или даже «еретик» (т. е. Будде связки священной травы Куша, которая используется как в ведических церемониях, так и в каче­стве материала для трона индуистских божеств. Несмотря на то что такая версия не имеет прямых канонических подтверждений, она выглядит вполне правдоподобной. Будда предстает в ней как духовный наследник развития индийской мысли, а момент передачи священной травы высту­пает символом этого духовного наследия. В соответствии с палийскими текстами, Бодхисатта, направляясь к дереву Бодхи, встречает на своем пути косца Соттхию (пали Sotthiya), который, узнав Великого Человека, жертвует ему восемь связок травы для обустройства сидения под деревом Пробуждения. Культ священных трав, уходящий своими кор­нями в ведические времена, был широко распространен в древнеиндий­ских религиях. Рис. 1. Подношение травы Куша Соттхией. Согласно «Буддхавамсе», каждый из Будд прошлых исторических периодов также встречает на своем пути человека или божество, жертвующих ему восемь связок травы, что не позволяет рассматривать это событие просто как малозначительный эпизод. Мы намеренно выбрали предметом исследования эпизод, иконографическое воплощение которо­го практически не изучено, что помимо прочего позволяет избавиться от груза сложившихся стереотипов и шаблонов, зачастую сопровождающих описание этого периода жизни Учителя. Целью данной работы является выяснение на примере данного эпизода того, можно ли говорить о более или менее устойчивом и едином для традиции Тхеравады иконографиче­ском коде, отражающем жизнь Будды.

Дело в том, что в Самутпракане располагается несколько достопримечательностей, вызывающих у них большой интерес. Среди них в первую очередь стоит отметить «Древний город», в котором построены уменьшенные копии практически всех наиболее значимых архитектурных объектов Таиланда. Еще одним интереснейшим туристическим объектом Самутпракана является «Сад Богов», в котором на довольно большой площади установлено множество прекрасных изваяний Будды, Брахмы, Шивы, Вишну и других божеств буддизма и индуизма. На побережье этого города располагается отличный пляж, на котором можно не только позагорать и вдоволь накупаться, Таиланд Карта — Щелкните мышью на следующем веб-сайте — но и заняться серфингом или виндсерфингом. Среди этих «экспонатов» встречаются и такие, которые представляют собой реплики тех шедевров зодчества страны, которые были по тем или иным причинам безвозвратно утрачены. Его коллекция экспонируется в оригинальном здании, напоминающем по форме слона, и включает в себя множество статуй и изображений Будды, а также произведений тайского и китайского декоративно-прикладного искусства. Туристы, приезжающие в Самутпракан, с большим удовольствием посещают расположенный там музей «Эраван». Всего их насчитывается более сотни, причем все они ориентированы в пространстве точно так же, как и оригиналы. Рядом с этим музеем располагается великолепный ботанический сад, в котором можно увидеть немало экзотических и редких растений. В октябре в Самутпракане проводится ежегодный традиционный фестиваль «Йон Буа», в ходе которого устраиваются массовые театрализованные шествия, а также выступают фольклорные танцевальные и певческие коллективы. Достоин внимания и храм Пра Самут Чеди, возведенный в этом городе по личному распоряжению короля Рамы II. На пляжный, экскурсионный, коллективный и частный отдых в Таиландесейчас отправляются даже те наши соотечественники, которые не могут пока похвастать высоким уровнем доходов, поскольку путевки туда обходятся сравнительно недорого. Страны Юго-Восточной Азии с каждым годом принимают все большее количество россиян. Среди храмов, расположенных в этом городе, пожалуй, самым величественным и наиболее интересным является Ват Асоккарам, состоящий из более чем десятка соединенных между собой построек, возведенных из великолепного белого камня.

Кто Написал Гимн Таиланда

[catlist name=%category% post_type=»post»]

[arpw limit=»10″]

Еще совсем недавно Таиланд рассматривался отечественными любителями зарубежных путешествий почти исключительно как место для отличного пляжного отдыха. Постепенно Самутпракан приобрел большое значение для внешней торговли страны, и в нем была даже основана Королевская Морская академия, которая успешно функционирует и по сей день. Самутпракан раскинулся на площади в 190 квадратных километров, а его трудоспособное население занимается в основном сельским хозяйством, выращивая рис и овощи. Точная дата образования Самутпракана пока неизвестна, однако историки установили, что в XVI веке он представлял собой небольшую деревушку, жители которой занимались в основном теми же промыслами, что и сейчас, и снабжали тайскую столицу продуктами питания. Местечко постепенно росло, в нем был построен порт, через который тайские товары экспортировались во многие страны Азии и Европы. Самые же любознательные туристы отправляются с познавательными целями в город Самутпракан. Однако сейчас в Бангкок и на остров Чанг экскурсионные туры набирают все большую популярность, и те, кто их совершает, получает массу положительных эмоций и незабываемых впечатлений. Добраться до этого города из столицы можно в течение получаса на рейсовом автобусе, и поэтому наиболее «продвинутые» туристы, прилетающие в Бангкок и имеющие некоторое количество свободного времени, обязательно в него отправляются. Располагается он примерно в 25 километрах к востоку от Бангкока и, если верить данным тайской статистки, на сегодняшний день насчитывает приблизительно 460 000 жителей, являясь, таким образом, одним из крупнейших и густонаселенных городов Таиланда.

Как это замечательно, показывать любовь и уважение к другим и получать их обратно! Вид обритых наголо, босоногих, облаченных в оранжевые одежды послушников и буддийских монахов неизбежно напоминает иностранцам, что Тайланд это страна, где доминирующей силой в человеческой жизни является буддизм. А удивительно это потому, что во второй половине 19 века — начале 20 завязалась тесные дружеские отношения между нашими странами, такие, что даже один из наследных принцев Сиама был женат на православной русской. Они встречаются повсюду, но особенно их много в ранние утренние часы, когда наступает время собирать милостыню. Удивительно, но в Таиланде сейчас действуют всего только 1 православный монастырь и 7 православных приходов, да еще один планируется открыть в Чианг Май. А как обстоят дела с православием в Тайланде? Большинство тайских мужчин проводят некоторый период своей жизни в качестве монахов. Это может быть несколько недель, месяцев или лет, в зависимости от желания конкретного человека. Они оставляют свои семьи, дела, обязанности и отрешенно живут в это время при храме, проходя там обучение. Об этой необыкновенной истории любви читайте здесь.