Буддизм пришёл в этот регион из Индии примерно во II веке н. Адибудда — всеведущий творец всех видимостей, существующий вне времени и других ограничений. На острове Бали интерес к буддизму проявили в основном последователи традиционной балийской смеси индуизма, буддизма и местной традиции спиритизма, в то время как в других частях Индонезии буддийская аудитория составляет около 5% и в основном представлена диаспорой китайских иммигрантов. Хотя буддизм и не верит в Бога как в индивидуальную личность, он официально признан, поскольку утверждает существование Адибудды, «Первого Будды». Существует также очень незначительное количество новых индонезийских буддийских школ, сочетающих аспекты тхеравады, китайского и тибетского буддизма. В последнее десятилетие наблюдается рост числа буддийских практикующих, даже среди молодёжи. Хотя он и представлен в виде символической фигуры, он не является существом. На этом основании буддизм признан одной из пяти государственных религий Индонезии наряду с исламом, индуизмом, протестантской и католической формами христианства. В соответствии с индонезийской государственной политикой панчашила все официальные религии должны исповедовать веру в Бога. Адибудда может быть обнаружен во всех живых существах как природа ума ясного света. Примерно 50 лет назад там произошло снижение интереса к буддизму, и в 1961 году было основано Буддийское миссионерское общество, призванное распространять буддизм. Также в Малайзии множество центров тхеравады, махаяны и ваджраяны, которые получают щедрую финансовую поддержку. К началу XVII века ислам полностью вытеснил эти религии. Буддизму следует 20% населения Малайзии, но в основном это китайцы. Монахи Шри-Ланки принимали активное участие в возрождении буддизма тхеравады на острове Бали и в других частях Индонезии, однако это возрождение носило весьма ограниченный характер. Этот вопрос рассматривается в «Тантре Калачакры», которая была широко распространена в Индии около тысячи лет назад. Буддизм практиковали здесь вместе с индуизмом вплоть до XV века, когда пала последняя буддийская империя — Маджапахит.

Таиланд Когда То

Со временем буддизм подвергся тяжёлым репрессиям. Сейчас буддизм исповедует лишь 16% населения, хотя он и остаётся самой распространённой религией. Кроме того, буддийские монахи участвуют во множестве различных церемоний, от выбора имени для ребёнка до свадеб и похорон. К 1979 году почти все монахи были или убиты, или отправлены в ссылки, почти все храмы и библиотеки — уничтожены. Возрождение произошло в начале XX века, но в Республиканский период полиция, поддерживавшая католичество, противодействовала буддизму. После того как принц Сиханоук был восстановлен в правах и снова стал царём, репрессии постепенно прекратились и интерес к буддизму возродился. Однако в XV веке он начал терять расположение правящего класса. Начиная с 1990-х годов буддизм переживает возрождение: большинство лаосцев очень религиозны, и у большинства мужчин есть хотя бы некоторый опыт жизни в монастыре. Большинство семей подносят пищу монахам и посещают храмы в дни полнолуний. Правительство стало менее жёстко относиться к буддизму, хотя ни один храм не может быть независимым от государства. В 1970-е годы Хмер Рог попытался уничтожить буддизм и почти преуспел в этом. Камбоджийцы также сильно верят в предсказателей судьбы, астрологию и мир духов, а монахи часто выступают в роли целителей. Буддизм пришёл во Вьетнам 2000 лет назад, сначала из Индии, затем — в первую очередь из Китая. Буддизм трехавады был государственной религией Камбоджи (старое название страны — Кампучия) с XIII века, и до сих пор 95% населения буддисты.

Во всех этих храмах есть монахи.

Буддизм начал терять влияние в Индии в VII веке, а в XII веке, после падения империи Пала, он исчез отовсюду, кроме самых северных районов Гималаев. Буддизм на Шри-Ланке имеет самую продолжительную историю. Он также приходил в упадок во время войны, а также после XVI века, когда остров был колонизирован и европейские миссионеры начали распространять христианство. Махендра, сын индийского императора Ашоки, принёс туда буддизм. В последнее десятилетие интерес к буддизму также возрастает среди городского среднего класса. Во всех этих храмах есть монахи. Шри-Ланка стала центром буддийского образования с тех пор, как в III веке до н. В конце XIX произошло возрождение буддизма в Индии, когда шриланкийский буддийский лидер Анагарика Дхармапала основал при поддержке британских учёных «Общество Маха Бодхи». Их основной целью было восстановление буддийских мест паломничества в Индии, и они очень преуспели в строительстве храмов во всех буддийских местах. К движению присоединились сотни тысяч последователей, чтобы избежать клейма принадлежности к этой низшей касте. Сейчас буддисты составляют около 2% населения Индии. В результате буддизм Шри-Ланки иногда называют «протестантским буддизмом», так как он делает акцент на академическом образовании, пасторской работе монахов с сообществом мирян и на медитативных практиках для мирян. В пятидесятых годах XX века Амбедкар основал необуддийское движение среди неприкасаемых. Буддизм был возрождён в конце XIX столетия, во многом благодаря усилиям британских учёных и теософов.

Четыре буддийских храма есть в Дакке, столице Бангладеш, и множество храмов находится в восточных деревнях. В отличие от Шри-Ланки и Бирмы, здесь никогда не было монашеской линии посвящения для женщин. Однако поскольку они отрезаны от Бирмы, уровень понимания учения и практики там невысокий. В Таиланде следуют тхераваде, подвергшейся сильному влиянию местной религии и индуизма, а также буддизму махаяны. 90% населения исповедует смесь буддизма и анимизма. Буддизм начал появляться в империях Юго-Восточной Азии в V веке н. В местном буддийском университете, предназначенном для монахов, в основном обучают переводу буддийских писаний с классического пали на современный тайский язык. Почти 95% населения страны буддисты. Буддизм впервые пришёл в Лаос в VII веке н. Они также обеспечивают мирян защитными амулетами в соответствии с тайскими верованиями в различных духов. Они ответственны за сохранение традиции в чистоте. И те, и другие являются объектами почитания и поддержки для сообщества мирян. Нищенствующие монахи, относящиеся к «лесным» традициям, живут в уединении в джунглях и интенсивно практикуют медитацию, строго следуя монашеским правилам дисциплины. С приходом коммунистического режима власти сначала не подавляли религиозные права, а использовали буддийскую сангху ради своих политических целей. «Деревенские» монахи в основном заучивают наизусть тексты и проводят церемонии для местных жителей. Часть монашеских общин живёт в лесах, другая часть — в деревнях. Тайское монашеское сообщество создано по примеру тайской монархии: там есть Верховный Патриарх, а также Совет старейшин.

[arpw limit=»10″]

Таиланд Чем Знаменит

[catlist name=%category% post_type=»post»]

Таиланд Что Взять С Собой

Чтобы узнать больше о Таиланд Буддизм — Супер быстрый ответ — посещении нашего сайта.