Нынешний король Пхумипон Адульядет был монахом в 1956 году, а его сын, наследный принц Маха Ватчиралонгкорн, принял этот сан в 1978 году. Даже среди монахов популярность медитативных практик не особенно велика. В аэропортах и автобусах — для них отведены специальные места, они бесплатно пользуются общественным транспортом, собираемая ими по утрам добровольное и весьма щедрое подаяние — знак уважения и преданности тайцев, совершающих тем самым благой, улучшающий карму поступок. Монахи чрезвычайно почитаются в тайском обществе, возможно, даже больше, чем члены королевской семьи! Монахи, как и все люди, не лишены слабостей и недостатков, контролировать проявление которых им помогает строгий монастырский устав (227 заповедей и правил!), а избавляться от снедающих человека страстей и желаний, мешающих достичь Нирваны, призвана медитация. Хотя ее важность очевидна для любого тайца, число людей, в действительности ее практикующих, пожалуй, не на много больше, чем в странах Запада. Перед тем, как открыть новый бизнес, переехать в новый дом или даже купить новый мотоцикл, тайцы просят благословения у монахов, без чего, считается, не возможно достичь удачи и процветания. Те же из них, кто серьезно занимается медитацией, как правило, обитают в отдаленных монастырях в джунглях. Даже сегодня тайское правительство позволяет любому госслужащему взять на 3 месяца полностью оплачиваемый отпуск, чтобы в это время побыть монахом!

Голландцы Какие Они

[catlist name=%category% post_type=»post»]

В нем находятся наиболее почитаемые статуи Будды.

Они принимают обеты, проходят посвящение, аналогично монахам, медитируют, учатся Дхарме, ведут строгую и непритязательную монашескую жизнь, но, в отличие от монахов, не могут исполнять буддийские церемонии. 2. Вихан (Вихара)- более скромное по оформлению, но зато большее по размерам сооружение, тоже со статуями Будды внутри. Последние так и назывались — Bai, что на тайском значит — листья. Этим же словом обозначается монастырь. “Ват” буквально означает храм. Оно предназначено для молитв монахов и прихожан, для собраний, чтения лекций, здесь делаются пожертвования Будде. В общем случае Ват представляет собой типовую совокупность нескольких религиозных сооружений разной функциональности. Обычно это сооружение находится в центре храмовой территории.В храме Бот или Убосот может быть только один. Жизнь их протекает в непрерывном труде. Разница между этими двумя разновидностями главного здания в том, что Убосот по своей внешней границе обложен каменными пограничными маркерами в виде листьев. Однако чаще всего под термином Ват в Таиланде имеют в виду не только храм, но и входящий в его состав монастырь. Не имея собственных монастырей, они скромно живут в уголке мужского. В нем находятся наиболее почитаемые статуи Будды. Поэтому этот термин вполне возможно использовать не только по отношению к буддийскому религиозному центру, но и к мусульманским мечетям или христианским церквям. Обычно это сироты и вдовы. Пожалуй даже, отношение к ним не достаточно уважительно. 1. Бот или Убосот — это одно из самых главных зданий храма, предназначенное для самых важных церемоний. И женщины-монахи в Тайланде не пользуются каким-то особенно уважительным отношением. Поэтому его интерьер наиболее красив: внутри он украшен росписями, снаружи имеет белые стены, окруженные колоннадой, окна и двери отделаны красным цветом, на его черепичной крыше изображения охраняющих грозных драконов и божественных нагов.

Монашеская одежда — символ бедности. Также они с удовольствием практикуются с иностранцами в английском языке. Тайские женщины — составляют, по оценкам, 51 процент от населения страны. Она была рукоположена в Шри-Ланке, откуда вернулась на свою родину, для того, чтобы здесь поднять религиозный статус женщин, бороться с гендерным неравенством при выборе женщинами-буддистками монашеского служения. Однако жизнь в качестве монаха для многих тайцев, выходцев из крестьянских семей, это шаг вверх по социальной лестнице, это возможность куда более сытного и комфортного существования. Но в настоящее время женщины не могут стать полноправными монахами, носящими желтые монашеские рясы. Тем не менее, когда дело доходит до религии, женщины в Таиланде продолжают бороться за равноправие. В Тае женщин не рукополагают, женские монашеские общины отсутствуют. Они были в числе первых женщин в Азии, которым было предоставлено право голоса. Хотя в стране есть единственное исключение — Преподобная Дхаммананда Bhikkhuni — настоятельница первого женского монастыря Songdhammakalyani в Тайланде. Зайдите в любой храм в Таиланде, и 80 процентов из дежурных — женщины! Но пока в Тайланде женщины могут стать всего лишь послушницами и носить при этом белые одежды. Буддизм направления Тхеравада в свое время был представлен монашескими общинами как для мужчин, так и для женщин. Тайские монахи не работают, располагают достаточным свободным временем, поэтому охотно общаются на всевозможные, чаще необременительные, темы с посетителями монастырей. Приблизительно 15 000 монахинь в Таиланде бреют головы и носят подобные одеяния. Они являются той истинной основой, которая поддерживает буддизм в этой стране “, — говорит Дхаммананда. «Монах» на пали — «bhikkhu» (биггу), женщина-монах — «bhikkuni» (произносится — биггуни или бхиккуни). “Женщины всегда способствовали буддизму, потому что это они на самом деле кормят монахов.

[arpw limit=»10″]

И монахи никогда не касаются женщин, в том числе даже своей собственной матери. И вот наступает этот восхитительный момент рыбьего счастья и в воде мгновенно начинается свалка. Часто такие водоемы устраивают у храмов, в парках, подобный был даже в зоопарке Чианг Мая. Толстые серебристые тела, с намерением ухватить и проглотить предложенной вкусноты по максимуму, немилосердно толкаются, выхватывают что-то друг у друга, перемещаются, следуя своим каким-то стратегическим соображениям, в нетерпеливой погоне за удачей взмывают из водной своей стихии в стихию воздушную. И, наверное, было в этой жизни его что-то такое особенное, раз буддисты, памятуя об этой его реинкарнации, создают специальные прудики с рыбами. Среди множества всех его бесчисленных перерождений, однажды Будде пришлось прожить жизнь рыбы. Мы долго наблюдали, как рыбы, раскормленные, привыкшие к обильному угощению, сбиваются в плотную кучу в том местечке пруда, где бросают корм, разевают рты и ждут. А их обитателей каждый желающий может покормить и тем самым улучшить свою карму.

Разные религии давали людям разные ответы. Почему же следует именно такой ответ, вместо ожидаемого перечня существующих здесь конфессий? Из таблицы видно, что большая часть населения Таиланда являются последователями буддизма, затем почти 5% приходится на мусульман, и все это дополняется горсткой христиан, В Таиланде Море Или Океан сикхов и индуистов. Как видите, христиан в Таиланде совсем немного. Все это породило трудно преодолимое историческое предубеждение, что именно христианство угрожает суверенитету тайской нации. И вы услышите, что религия Тайланда — буддизм. А какие религии исповедуют его ближайшие соседи? Кое-где в провинциях местные мусульмане оружием в руках аргументируют необходимость создания независимого исламского государства. Вы безусловно правы, если решили, что все дело в численности их приверженцев. Известно, что многоконфессиональный Таиланд граничит со следующими странами — Малазией, Камбоджей, Лаосом и Мьянмой. Спросите любого человека в возрасте от 20 до 120 лет, какая в Тайланде религия? Почти все страны Юго-Восточной Азии были захвачены Францией и Англией, независимость Сиама с 16 века буквально висела на волоске. Исламские проценты — это жители юга страны, находящиеся в непосредственной близости от малазийской границы. Среди них сильны сепаратистские настроения. Возможно, это связано с тем, это была религия захватчиков.