Он посоветовал мне в следующий раз пожить хотя бы неделю и пожелал счастливой дороги. Кроме того, почти все буддийские монастыри расположены в очень живописных местах. Плюс мне показался интересным один из главных принципов буддийской философии: жить только настоящим. Монахи объясняют, что это не уникальное явление, примерно то же самое происходит при любой серии однообразных движений (когда не надо ни о чем думать, и левое полушарие отдыхает). В ходе этого эксперимента я совершенно точно убедился в одном: медитация действует. Несомненно, это рецепт если и не счастья, то точно умиротворенности. Это может быть плавание, бег, работа на конвейере, вышивание крестиком и так далее. Будущего и прошлого нет. Если ни прошлого, ни будущего не существует, а настоящее — лишь великолепная природа, которую ты постигаешь путем медитации, то счастье наступает автоматически. В последнем своем монастыре я даже видел на деревьях таблички: «При правильных тренировках счастье неизбежно». А значит, и достигнуть счастья — тоже. Когда идешь, должен думать о ходьбе, когда моешь посуду — о мытье, и так далее. Поэтому медитировать может абсолютно каждый. Думаю, именно это обещание и привлекает в буддизм многих разочарованных европейцев. Буддисты считают, что такой путь к счастью — то есть медитация — разгружает левую половину мозга.

Плюсом храма является неплохая еда.

В обители также есть брошюры на английском с объяснением буддийской доктрины данного монастыря (интерпретации и техники учения в разных храмах несколько отличаются от друг друга). Русским и украинцам такая система очень понравилась, и они обитали в Там Вуа месяцами, не платя ни копейки. Плюсом храма является неплохая еда. Правда, и сейчас, в отличие от других монастырей, монахи не контролируют, сколько ты оставил денег: их просто нужно положить в ящик для пожертвований. Я обнаружил тут произведения Конан Дойля, Сент-Экзюпери и Бориса Акунина. Ели мы очень медленно и с полной концентрацией на приеме пищи. Здесь подают не один рис, но и кукурузу, манго, арбуз. Правда, они очень далеки от буддизма. Раньше в монастыре можно было жить сколько угодно, надо было лишь сделать пожертвование в конце. Как объяснили мне монахи, в библиотеке действует система обмена (можно взять книгу, если оставишь другую), ну а по-русски они не читают, следовательно, не могут проследить, что оставляют паломники. Но, как всегда, за плюсом следуют и минусы. По сути монахи превратили в вид медитации даже еду. Кроме того, есть библиотека, в том числе с русской секций книг.

Так, если в других монастырях были в первую очередь заинтересованы в деньгах паломников, то здесь откупиться не получалось, и надо было ходить на все религиозные церемонии. Каждый должен положить ложку риса каждому монаху в чан. Он не только скрупулезно соблюдал все предписания, но еще и десять дней голодал. Поэтому утро начиналось с целой церемонии: по периметру холла стояли на коленях женщины и мужчины с тарелками риса. В зависимости от четности дня монахи начинают обход либо с женщин, либо с мужчин. С недосыпа кормить монахов, да еще и стоя на коленях, мне не слишком нравилось. В сумме их длительность составляла более восьми часов в день, и лично для меня это оказалось очень изнуряющей работой. У меня даже создалось четкое ощущение, что за мной следят, и это мне не нравилось. Мне показалось, монахи заметили, что я не слишком хороший послушник, и на прощание со мной захотел поговорить сам аббат. Например, каждый прием пищи начинался с подношения еды монахам. Некоторые ритуалы просто раздражали. В общем, через три дня пребывания там я понял, что для первого раза этого вполне достаточно. Увы, я не столь силен духом, а отлынивать было нельзя. Самое интересное, что, похоже, другие паломники от такого расписания не слишком страдали. Монахи не могут сами взять пищу, ее должны им преподнести. После этого монахи благословляют еду, и все садятся завтракать. Особенно было тяжело вставать в шесть утра. Вообще, с монахами можно взаимодействовать только стоя на коленях — и это меня тоже не особо прельщало. Особенно меня поразил громадный бородатый немец, приехавший в монастырь, чтобы «очистить мозг».

Стиль жизни в местных буддийских монастырях отличается от православных: если в русских монастырях монахи много и тяжело работают, то в тайских они должны погрузиться в себя и медитировать. Не верят последователи Тхеравады (а если точнее, оставляют этот вопрос без ответа) и в переселение душ. Понятие греха у них тоже отсутствует. Это распространяется и на монастыри. Во-первых, всем таиландским паломникам обязательно дают отдельную комнату (как же иначе они погрузятся в себя?), в православных же все живут скопом. И тут тоже серьезные отличия от России. Если паломник селится в православном монастыре, ему очень настоятельно предлагают потрудиться — отказаться едва ли возможно. Просто есть поступки, которые способствуют очищению кармы и, следовательно, приближают к нирване. До появление буддизма здесь был распространен индуизм, но тайцы не стали искоренять прежнюю религию, а просто добавили ее богов в свой пантеон. В России монастыри иногда находятся в оживленных местах, а в Таиланде — как правило, в уединенных, среди первозданной природы. Еще одной особенностью тайского буддизма является сильное индуистское влияние. В Таиланде, а также Камбодже, Мьянме, Лаосе и Шри-Ланке распространено буддистское течение Тхеравада. В тайском буддизме нет однозначного отношения к вегетарианству. Эту ветвь буддизма трудно назвать религией, поскольку бога здесь нет, а Будда считается обычным человеком. В тайских же монастырях работа занимает не более часа в сутки, зато медитируют паломники весь день. Очень распространено паломничество с проживанием.

Кем Работать В Таиланде

Поэтому сегодня скульптуры индийских богов можно встретить во многих тайских храмах. Для них пребывание в священном месте — это что-то среднее между религией (очисткой кармы) и просто перезагрузкой мозга. Кроме меня в монастыре были одни тайцы. Каждому желающему пожить в монастыре необходимо приобрести белую одежду. Монастырское турне можно начать в столице Северного Таиланда — городе Чианг Май. Кроме того, они с огромным энтузиазмом убирали территорию и чистили туалеты. Он интересен живописным старым кварталом, окруженным рвом и каменной стеной, а также близким расположением к разным святыням. Среди нас даже был массажист, а в Таиланде это зачастую практически синоним проститутки. Формально подъем для паломников в Ват У-Монге в 5:30, однако никто не проверяет, в какое время ты встаешь. Первым монастырем, в котором я остановился, был храм Ват У-Монг на западной окраине города. За четыре доллара в день постояльцам дают крошечную комнатку размером три на три метра с матрасом на полу. На пали, древнем языке индийской языковой группы, написано большинство канонических текстов и молитв тайских буддистов. Но вегетарианским этот монастырь не считается — можно есть и мясные блюда, покупая их за свой счет в ближайших кафе. Он знаменит благодаря тоннелям со специальными нишами для медитаций и древним кельям монахов. Единственная обязаловка — это вечернее получасовое распевание прославляющих Будду песен на языке пали под руководством монаха. По утрам девушки из нашей группы покупали еду в ближайшем кафе и поджидали идущих за подаянием монахов, чтобы отдать им пищу с поклонами. На кухне есть бесплатный кофе, бисквиты и доширак. Кстати, местные секс-работницы тоже достаточно религиозны.

Зачем В Таиланде Меняют Пол

Если вам понравилась эта короткая статья, и вы хотели бы получить подробности, касающиеся Таиланд Аэропорты i, умоляю вас посетить наш собственный веб-сайт.