В театре лакхон занято больше женщин, чем мужчин. Представления нанга, теневого театра кукол, были некогда очень популярны. На сегодняшний день в южных провинциях можно посетить театры марионеток и теней. В театре играют мужчины в масках, которые под музыку классического тайского оркестра движениями и мимикой выражают мир человеческих чувств. Рабам — небольшие балетные постановки между актами драматических спектаклей. Женщина в Таиланде может быть послушницей при буддийском монастыре, он атак же сбривает волосы, брови, но носит белые одежды. Кхон — тайский классический театр пантомимы (балет), здесь разыгрываются сцены из Рамакияны. Главное здесь — жесты и грим. Хоть и в некоторых течениях Буддизма женщине позволяется уйти в монахини, но в Таиланде женщина не может стать буддийским монахом. Сегодня на сценах театров разыгрываются и пьесы современных западных авторов. Параллельно с драматическим сюжетом (любовные легенды), зритель может наслаждаться изысканным мастерством танцовщиц, исполняющих народные танцы. Он включает элементы балагана и мелодрамы. Лике — сопровождает храмовые и деревенские праздники. Герои представления соревнуются в находчивости, веселя публику. Хотя существует целый свод правил и запретов для женщин, их даже больше чем у монахов-мужчин — 311. В Таиланде, недалеко от Бангкока, в провинции Накхон Патхом есть женский буддийский монастырь, но официальная Сангха его не признает. В современном тайском театре различные сценические элементы разных театральных жанров перемешались и их можно увидеть в любом театральном действе.

Она, по убеждению тайцев, приглашает в дом добрых духов. При приветствии, вместо нашего рукопожатия, тайцы соединяют ладони и наклоняют голову, выражая уважение к человеку. А вот погладить ребёнка по голове имеют право только родители или человек, достигший значительных высот в постижении учения Будды. У офисов, магазинов, домов вы также сможете увидеть домики для духов. При входе в жилище все снимают обувь, оставьте свою рядом с хозяйской. Попытка дотронуться до головы — оскорбление духа, и жест этот может привести к несчастью. У тайцев не принято наступать на порог, он считается одним из священных мест в доме. В древности именно под порогом помещался прах умершего члена семьи. По убеждению местных жителей, дух охраняет дом от невзгод. Он ведёт человека по жизни, хранит его и отвечает за психическое здоровье. В адрес ребёнка такое приветствие не принято. Считается, что при рождении, в голове ребёнка поселяется дух-хранитель Кхван. Тайцы убеждены, что так они защищают свои дома, призывают благополучие, здоровье и процветание бизнеса.

Почему В Таиланде Левостороннее Движение

На практике это означало перенесение индо-буддийских космологических и космографических представлений в сферу административных и сословных отношений, сочетание мощи и силы «бога-царя» с вечным моральным законом — дхармой. Если им ударить по деревьям или горам, последние не выстоят и будут уничтожены». Светские праздничные традиции и обряды в Таиланде тесно переплетены с религиозными. А вот в больших курортных городах, он отмечается с размахом, так как рассчитан на огромное количество европейских туристов. Приказ короля подобен небесному топору. Он может заставить большого человека подчиниться маленькому, и наоборот. Для многих тайцев — это обычный день. В королевском декрете 1740 года подчёркивалось, что «только король — наивысший на земле, он подобен богу. Поэтому королевский дом уделял много внимания вопросам управления, контроля и реорганизации сангхи в национальном масштабе. Время проведения праздника определяют королевские астрологи-брахманы. Главному Пахарю предстоит распахать священным позолоченным плугом маленький участок земли недалеко от Большого Дворца в Бангкоке. Европейский Новый год и Рождество отмечается как светский праздник. Буддийские монастыри стали главными институтами в сельских районах, в них скапливались богатства, они были чаще всего единственным местом, где крестьяне могли получить образование, медицинскую помощь, приют для престарелых. Король перенёс празднование Нового года в 1940 году, с целью налаживания более тесных связей с западными странами. В 1767 году Аютая была захвачена и разрушена бирманцами, а после изгнания последних к власти пришла бангкокская династия Чакри (с 1782 года до настоящего времени), при которой буддизм толка тхеравады стал государственной религией. Есть ещё и третий новый год, который тайцы могут праздновать — буддийский, он приходится на средину декабря. В мае, начало нового сезона сельскохозяйственных работ, открывается традиционным праздником Королевской пахоты.

Монахи и монахи-ученики носят похожие одежды и могут быть примерно одного возраста, иногда даже трудно определить кто перед вами стоит. Очень часто в буддийский монастырь мальчиков отдают бедные крестьяне, которые считают, что лучше послать своих сыновей в буддийский монастырь, где они могут получить бесплатное питание и проживание, постигнут учение Будды, а также это благоприятно отразится на карме родителей. Монахи-Ученики не могут выполнять некоторые важные обряды, принимать участие в важных буддистских церемониях монахов, а так же носить Sanghati — одежду, которая обычно носится через плечо. Жизнь храмового ребенка, чем-то похожа на жизнь домработницы, только домработница получает за свой труд деньги, а храмовый ребенок нет. Тайские театральные традиции требуют, чтобы каждое движение на сцене, малейший поворот головы, каждая поза передавала определённую информацию. Напротив, он трудится за бесплатное питание и проживание. Но в некоторых случаях мальчики из хорошо обеспеченных семей так же отправляются в монастырь, для того чтобы монахи, дали им нравоучения и научили их быть дисциплинированными и хорошими буддистами. Новички соблюдают только 10 заповедей. В удаленных буддийских монастырях, которые окружены только бедными деревнями тайских фермеров, даже пища для монахов и послушников предлагается в довольно ограниченном количестве.

[catlist name= post_type=»post»]

[arpw limit=»10″]

Все дурные поступки отразятся в следующей жизни. Литературная культура Таиланда формировалась под влиянием древней индийской литературы. Для привлечения духов в домики существую специальные подношения. Тайский вариант имеет более счастливый конец. Часто в буддийских монастырях можно увидеть мальчиков в монашеских одеждах, называть их монахами неправильно, но кто жэ они? В XX веке издавалась беллетристика, но серьёзного следа в литературе она не оставила. Жизнь в буддийском монастыре для мальчика в сельской местности является почти обязательной и через это проходят многие. … а меня не взяли. Из современных авторов выделяют Камсинга Сринока и Пира Судхама. Короли Рама V и Рама VI тоже были литераторами, но писали научно-философские труды о взаимоотношениях восточной и западной цивилизаций. Самый известный тайский литературный памятник — Рамакиян. Это версия индийского эпоса Рамаяны. По возвращении в храм, храмовый ребенок, совместно с послушниками, готовит еду и накрывает стол для монахов. Тайцы считают, что если этого не сделать, то дух поселится прямо в доме и будет причинять вред. Обычно домик строится перед тем, как тут будет дом. Рано утром перед рассветом, храмовый ребенок должен подготовить чашу для подаяний и другие атрибуты для монахов, которые отправляются для сбора подаяний по окрестным деревням. За время проживания в монастыре юные служители Буддизма получают знание о религии, в них воспитывается дисциплина, т.к. жизнь в монастыре к этому обязывает, и назвать ее легкой и веселой не получается. Это понятие с тайского языка можно перевести, как храмовый ребенок. Строительство специальных домиков используется для задабривания духов. В дальнейшем храмовые дети помогают нести собранную пищу в буддийский монастырь. Первое самобытное произведение тайской культуры — «Пра Апаймани» (1835г.), написано национальным поэтом Таиланда Синтоном Пу. Фрагмент тайского эпоса Рамакиян.

Если вам понравилась эта короткая статья, и вы наверняка захотите получить дополнительную информацию о В Таиланде Море Или Океан — Перейдите по следующему веб-сайту — добро пожаловать на наш собственный сайт.